ฉันต้องเคลียร์ห้องทำงานเพื่อเตรียมย้ายคณะ ฉันต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกว่าจะเก็บหนังสือเล่มไหนดีและจะทิ้งอะไรดี สารคดีไม่ใช่เรื่องยาก: เก็บหนังสืออ้างอิงที่อาจเป็นประโยชน์ในชีวิตในภายหลังเช่น Oxford Guide to Philosophy หรือ Primates of the World แต่สำหรับนิยาย โดยเฉพาะนิยายออสเตรเลีย การตัดสินใจทำได้ยากกว่า ฉันถามตัวเองว่าอะไรจะคงอยู่ โจนาธาน โจนส์ นักวิจารณ์เดอะการ์เดียนคร่ำครวญในเดือนสิงหาคมว่าลัทธิคนหัวกลางของคนดังกำลังจับวรรณกรรมเพื่อ
ค่าไถ่ Ivor Indyk เพื่อนร่วมงานของฉันใน Sydney Review of Books
กล่าวเพิ่มเติมในเดือนกันยายนว่าในการมอบรางวัลวรรณกรรมนั้น: ดูเหมือนว่าตอนนี้ลัทธิคนหัวกลางจะเป็นที่ยอมรับแล้ว
นักวิชาการ Beth Driscoll เข้าสู่การโต้วาทีด้วยบทความ ล่าสุด เกี่ยวกับ Middlebrow โดยเน้นเฉพาะนวนิยายออสเตรเลียสามเล่มล่าสุดโดย Susan Johnson, Stephanie Bishop และ Antonia Hayes ซึ่งผู้เขียนที่เป็นปัญหาเมื่อสัปดาห์ที่แล้วได้เผยแพร่คำตอบของพวกเขาส่วนหนึ่งแสดงความไม่พอใจที่คำอธิบายงานของพวกเขาเป็นแบบคนกลางเพราะในคำพูดของเฮย์ส:
ความแตกต่างระหว่างนิยายคิ้วสูงและนิยายคิ้วกลางนั้นเก่าแก่พอๆ กับวรรณกรรม
ในศตวรรษที่ 18 การอ่านนวนิยายถือเป็นเรื่องไร้สาระและน่าสงสัยทางศีลธรรม วรรณกรรมที่แท้จริงจะพบได้ในเอกสารทางศาสนา บทกวีมหากาพย์ และจดหมายที่มีมารยาทซึ่งเขียนโดยคนชั้นสูง มันเป็นหน้าที่ของผู้ชายที่เรียนรู้ที่จะรักษามาตรฐานวรรณกรรมเพื่อต่อต้านกระแสที่เพิ่มขึ้นของรสนิยมของชนชั้นกลาง
แม้แต่คนรุ่นราวคราวเดียวกันหลายคนยังถือว่า Dickens เป็นคนหัวกลางเกินไปที่จะเป็นนักเขียนที่จริงจัง และ Edmund Wilson เขียนถึง Raymond Chandler ว่าเขา “ยังคงต่ำกว่า Graham Greene อยู่มาก”
“วรรณกรรมเป็นสองชั้น” แชนด์เลอร์ตอบ “เขียนโดยเด็กหนุ่มแฟนซี คนรักที่ฉลาดเฉลียว สตรีและสุภาพบุรุษที่สำนึกในกระแสสำนึก และนักเขียนนวนิยายเชิงบรรณาธิการ” ฉันจะได้อ่าน Graham Greene อีกครั้งหรือไม่? อาจจะไม่ ฉันตัดสินใจ – ความกังวลใจของคาทอลิกทั้งหมด – แต่ฉันเก็บนวนิยายสองเล่มโดย Raymond Chandler หากเราไม่สามารถเชื่อถือนักวิชาการและนักวิจารณ์วรรณกรรมของ
เราได้ แล้วเราควรไว้วางใจใครในการตัดสินคุณภาพวรรณกรรม?
คำตอบเดียวคือกาลเวลา สิ่งที่มีคุณค่าในวันนี้อาจไม่มีใครอ่านได้ใน 50 ปี Quintus Servinton (1830) นวนิยายเรื่องแรกที่ตีพิมพ์ในออสเตรเลีย เขียนโดยนักโทษในปี 1830 แต่ไม่มีใครอธิบายว่ามันเป็นวรรณกรรม มันมีชีวิตอยู่เพื่อคุณค่าทางประวัติศาสตร์เพียงอย่างเดียว
ในการสำรวจความคิดเห็นโดยสถาบันโนเบลแห่งนอร์เวย์ในปี 2545นักเขียนนานาชาติ 100 คน รวมถึงผู้ได้รับรางวัลโนเบล เลือกดอน กิโฆเต้ (1605) เป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดตลอดกาล นำหน้านวนิยายของตอลสตอยและดอสโตเยฟสกี (ไม่มีนักเขียนชาวออสเตรเลียทำรายชื่อ)
ในความเป็นจริง Dostoevsky ประกาศหนังสือ Cervantes :
การแสดงออกทางความคิดครั้งสุดท้ายและยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ การประชดประชันที่ขมขื่นที่สุดที่มนุษย์สามารถแสดงออกได้ …
ถึงกระนั้นดอนกิโฆเต้ก็ไม่ใช่คิ้วสูงหรือคิ้วกลาง หากมีสิ่งใดที่เป็นการเสียดสีการเสแสร้งทางวรรณกรรมในประเภทเหล่านั้น – มหากาพย์และโรแมนติกของอัศวิน – ที่นำหน้ามัน เป็นเวลานานแล้วที่ Don Quixote ถูกมองว่าเป็นวรรณกรรมเบา ๆ และไม่คู่ควรแก่การศึกษาอย่างจริงจัง
พูดถึงวรรณคดีจึงต้องถามว่าวรรณคดีคืออะไร? คำตอบทั่วไปคือว่ามันเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงหรือเป็นคำแนะนำทางศีลธรรม แต่ถ้อยแถลงความเป็นแม่ที่คลุมเครือเหล่านี้จะไม่รวม Rabelais, Henry Miller หรือ Marquis de Sade
ในเรียงความยอดเยี่ยมปี 2002 เรื่องNegotiating with the Deadมาร์กาเร็ต แอตวูดเสนอว่ามีคำถามเพียงข้อเดียวที่ต้องถามเกี่ยวกับงานใดๆ นั่นคือ ยังมีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้ว
นี่เป็นการวัดมูลค่าของนวนิยายหรือเรื่องราวได้ดีกว่าว่าเป็นเรื่องสูงหรือต่ำ นิยายที่ดีที่สุดอยู่เหนือคิ้ว David Mamet นักเขียนบทละครเสนอว่าจุดประสงค์ของวรรณกรรมคือเพื่อสร้างความสุข
“การสร้างหรือรับรอง Scholastic เป็นความปรารถนาอันแรงกล้า” เขาเขียนในปี 2000 “มันอาจสร้างความพึงพอใจในตนเองในระดับต่ำ แต่จะเปรียบเทียบกับความสุขของเราในงานเขียนที่ยอดเยี่ยมและใจกว้างได้อย่างไร”
งานเขียนที่ยิ่งใหญ่และมีชีวิตชีวา ตอนนี้เราใกล้จะตอบคำถามมากขึ้นแล้ว อะไรจะคงอยู่ อะไรเขียนอยู่? และควรเก็บหนังสืออะไรบ้าง?
วิธีเดียวที่ข้อความจะอยู่รอดได้คือการโต้ตอบกับผู้อ่าน – “ไม่ว่าผู้อ่านจะอยู่ห่างจากผู้เขียนในเวลาและสถานที่ไกลแค่ไหน” Atwood เขียน Miguel Cervantes เสียชีวิตในปี 1616 แต่งานสร้างของเขา Don Quixote de la Mancha มีชีวิตอยู่ในอีกสี่ศตวรรษต่อมา และทุกวันนี้ไม่มีใครอ่านเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ในอภิบาล
เราทุกคนรู้ว่าการเขียนแบบตายตัวคืออะไร เพราะเราพบสิ่งนี้ทุกวันในการพูดเชิงบริหาร ในเอกสารหลายหน้าที่มีคำหนาๆ เหล่านั้นเกี่ยวกับผลการเรียนรู้ของหลักสูตร กลไกการประกันคุณภาพ และกิจกรรมการวัดผลระดับนานาชาติ ประโยคที่ตายแล้วรอบตัวเรากำลังตกอยู่กับคนเป็น
แต่งานเขียนที่ยังคงอยู่ วรรณกรรมชั้นยอด เตือนใจเราถึงการมีอยู่ของเราในโลกนี้ และความเชื่อมโยงของเรากับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ
Anna Karenina (1877) ของ Tolstoy เขียนขึ้นเมื่อ 140 ปีที่แล้ว แต่ส่วนใหญ่ยังคงมีชีวิตชีวาและสดใส มีบางอย่างที่น่าสงสัยเกี่ยวกับคำว่า “นิยายวรรณกรรม” หากไม่อวดดี ไม่มีใครนึกภาพไม่ออกว่าตอลสตอยบอกเชคอฟที่ที่ดินในชนบทของเขาว่าเขากำลังเขียน “นิยายวรรณกรรม” หรือ “วรรณกรรมชั้นสูง”
ในทางตรงกันข้าม Tolstoy ยึดถือสุนทรียภาพที่ต้องการให้นิยายมีการปรับปรุงศีลธรรมและเข้าถึงได้สำหรับสาธารณชนในวงกว้าง มันไม่ใช่แง่มุมที่ปรับปรุงทางศีลธรรมของร้อยแก้วของ Tolstoy ที่เราชื่นชมในปัจจุบัน แต่เป็นทางเดินเช่นฉากของ Konstanin Levin ที่เดินทางผ่านชนบทของรัสเซีย ซึ่งในระหว่างนั้น’
แนะนำ 666slotclub / dummyrummyvip / hooheyhowonlinevip
